南蘇丹

• 傳統的旅遊詐騙在南蘇丹目前的情況下並不重要，因為主要的安全擔憂涉及武裝暴力、綁架和危及生命的安全局勢，而非小額犯罪或詐騙。缺乏旅遊基礎設施意味著不存在針對遊客的詐騙行為。相反，外國訪客面臨武裝團體敲詐的風險、軍事檢查站索賄的要求，以及因被視為富有而可能成為勒索綁架的目標。武裝團體可能冒充官方安全部隊或人道主義工作者以接近外國人。主要的欺騙風險涉及虛假的安全通行或安全服務承諾，這些承諾實際上可能導致危險局面。任何提供旅遊服務或聲稱提供安全旅行安排的人都應受到極度懷疑，因為合法的旅遊基礎設施並不存在。重點必須放在避免與陌生人進行一切不必要的互動，而非識別特定的詐騙模式。

• 前往南蘇丹的任何旅行都必須進行瘧疾預防用藥，因為該國全年擁有世界上最高的瘧疾傳播率之一。耐氯喹的惡性瘧原蟲十分普遍，需要在旅行前開始服用強力黴素、美爾奎寧或阿托伐喹-氯胍等預防性藥物，並在離開後持續服用。多重抗藥性瘧疾株日益普遍，因此透過蚊帳、含DEET的驅蟲劑和防護衣物進行預防至關重要。風險不僅限於瘧疾，還包括登革熱、黃熱病、屈公病以及其他由蚊子和其他昆蟲在該國傳播的媒介疾病。旅客還必須防範蜱傳回歸熱、錐蟲病，以及該地區常見的各種寄生蟲感染。
• 南蘇丹全境的醫療設施完全無法應對嚴重的傷病，大多數醫院缺乏基本設備、藥品、訓練有素的員工和可靠的電力。即使在首都朱巴，醫療水準也遠低於國際標準，手術能力有限，沒有重症監護設施。最低保額100萬美元的醫療撤離保險至關重要，但在活躍衝突或惡劣天氣期間，撤離可能根本無法實現。由於安全考量或缺乏合適的降落區域，許多地區對醫療撤離飛機完全無法進入。旅客必須攜帶全面的醫療包，包括抗生素、止痛藥、抗瘧藥物、淨水藥片，以及用於治療傷口和感染的用品。在南蘇丹目前的醫療基礎設施下，需要定期用藥或監測的慢性病無法得到安全管理。

• 黃熱病疫苗接種對所有前往南蘇丹的旅客均為強制性要求，必須以國際疫苗接種證書記錄。疫苗應在旅行前至少10天在授權的疫苗接種中心接種，入境所有邊境口岸均需提供該證書。南蘇丹位於黃熱病流行區域內，埃及斑蚊在全國範圍內積極傳播該疾病。未接種疫苗的旅客將面臨高死亡率的嚴重疾病風險，而南蘇丹境內的醫療設施無法對黃熱病併發症提供充分治療。根據目前世界衛生組織指引，該疫苗提供終身免疫力，無需加強劑即可用於國際旅行目的。
• 強烈建議接種甲型肝炎疫苗，因為該疾病在南蘇丹全境流行，透過受污染的食物和水傳播，而由於衛生基礎設施不良，這種污染十分常見。該疫苗應在旅行前2-4週接種，以獲得最佳的免疫力發展。由於受污染的醫療設備和血液製品帶來的風險，也建議接種乙型肝炎疫苗。鑑於經受污染的食物和水源傳播的傷寒發病率較高，接種傷寒疫苗至關重要。注射型和口服型傷寒疫苗均可使用，注射型提供更長的保護期。其他建議接種的疫苗包括腦膜炎球菌性腦膜炎（尤其在乾季）、某些地區的日本腦炎，以及考慮到感染動物的存在和缺乏暴露後治療設施而建議的狂犬病暴露前預防接種。
• 考慮到南蘇丹全境全年高強度的傳播，瘧疾預防用藥是南蘇丹旅行中最關鍵的健康干預措施。預防性藥物必須在旅行前1-2週開始服用，訪問期間每日或每週服用，並在離開後根據具體藥物繼續服用4週。強力黴素因其對南蘇丹常見的其他細菌感染具有額外保護作用，每日服用通常是首選。阿托伐喹-氯胍（馬拉龍）提供極佳的保護，副作用較少，但價格較高。美爾奎寧有效，但神經精神副作用較為明顯。藥物選擇應與熟悉南蘇丹目前抗藥性模式的旅行醫學專家諮詢後決定。預防用藥必須與積極的防蚊措施相結合，包括蚊帳、含DEET的驅蟲劑和防護衣物。

• 南蘇丹擁有一些世界上最了不起但目前難以進入的野生動物寶藏，包括地球上第二大陸地動物遷徙，數百萬隻白耳水羚、大羚羊和蒙加拉瞪羚穿越廣闊的蘇德濕地生態系統。這場遷徙跨越超過1,000公里，涉及約130萬隻動物，在規模和震撼程度上可與著名的塞倫蓋提遷徙相媲美。蘇德濕地覆蓋近130,000平方公里，是世界上最大、最原始的淡水濕地系統之一，孕育著令人難以置信的生物多樣性，包括瀕危的鯨頭鷺、非洲象、河馬、尼羅鱷以及超過400種鳥類。比黃石公園更大的博馬國家公園和巴丁吉洛國家公園擁有幾乎未經探索的荒野地區，棲息著基本未受人類活動干擾的東非野生動物種群。一旦和平與穩定得以恢復，世界級野生動物旅遊和保育的潛力不可低估，因為這些生態系統仍是非洲受開發或旅遊壓力影響最小的地區之一。

• 鑑於目前活躍的武裝衝突、種族暴力以及民用安全基礎設施的完全缺失，任何人在任何情況下都絕不應嘗試前往南蘇丹進行旅遊、探險或休閒活動。持續的內戰涉及多個武裝派系、政府軍和種族民兵，進行廣泛的作戰行動，頻繁襲擊民眾、援助工作者和外國公民。即使經驗豐富的人道主義工作者和聯合國維和人員，儘管擁有廣泛的安全協議和裝甲保護，仍經常遭受襲擊、綁架和傷亡。獨立旅行不僅不可取，而且由於旅遊基礎設施不存在、交通不可靠、缺乏安全住宿以及該國大部分地區存在活躍戰區，獨立旅行幾乎不可能實現。在目前條件下嘗試旅遊不僅會危及旅客自身的生命，還會使可能需要嘗試救援行動的人道主義組織和維和部隊的有限資源承受壓力。安全局勢毫無預警地迅速變化，使任何旅行規劃變得毫無意義且可能致命。在考慮訪問這個潛在非凡的目的地之前，請等待穩定性和安全性的顯著改善。

由於缺乏旅遊基礎設施以及通常會收取小費的正常服務行業，傳統的小費習慣在南蘇丹目前的情況下完全不適用。酒店、餐廳、導遊、計程車服務和其他接待行業業務，不以國際旅客熟悉的形式存在。少數為人道主義工作者和官方訪客服務的國際標準住宿，通常在費率中包含服務費，或在不涉及個人小費的組織合約下運作。在朱巴等城市地區運作的少數本地場所，小額當地貨幣可能因卓越服務而受到感謝，但應避免使用外幣，因為這可能透過突顯訪客身份而帶來安全風險。經濟狀況如此嚴峻，任何貨幣交易都應極為謹慎處理，以避免引起不必要的關注或造成危險局面。如果局勢穩定恢復且旅遊業發展起來，傳統的東非小費習俗可能適用：若餐廳未包含服務費，則給予10-15%小費；給予酒店員工小額小費；導遊和司機則協商費率。

在南蘇丹全境，樸素保守的穿著至關重要，這反映了這個主要信奉基督教的國家的文化傳統和宗教敏感性，傳統信仰在此也依然根深蒂固。然而，目前實際的安全考量優先於正常的穿著規範考量，因為得體的服裝必須以安全和低可見度為優先，而非僅考慮文化敏感性。建議穿著長袖長褲以防蚊蟲、陽光曝曬和潛在傷害，同時也尊重當地對樸素的要求。應完全避免穿著鮮豔色彩、看起來昂貴的衣物，或任何標示穿著者為外國遊客的物品，因為這些會增加安全風險。軍裝式或迷彩服極為危險，絕不應穿著，因為這可能導致被各種武裝團體誤認為戰鬥人員。可進入且安全的宗教場所要求保守的穿著覆蓋，一些基督教派和伊斯蘭地區要求女性佩戴頭巾。商業往來主要與人道主義組織進行，在安全條件允許的情況下遵循國際專業標準，要求正式服裝。目前，適合惡劣條件和緊急情況的實用防護服優先於傳統著裝要求，堅固的鞋子、防護頭飾和適合快速移動或撤離的衣物最為重要。

南蘇丹的宗教景觀以基督教為主，約60-70%的人口信奉各種基督教派，包括天主教、聖公會、長老會，以及在殖民時期和廣泛傳教活動中建立的眾多福音派和五旬節教會。傳統本土信仰在全國各地依然根深蒂固，常與基督教習俗融合，形成融合形式，在基督教崇拜之外尊崇祖靈、當地神祇和傳統療法。丁卡族、努爾族、希魯克族和其他族群保持著以牛為中心的靈性傳統宗教體系，包括季節性儀式和複雜的社會-宗教等級制度。伊斯蘭少數族群主要分布在邊境地區和城市地區，信奉遜尼派伊斯蘭教，並在安全允許的情況下維持清真寺和伊斯蘭學校。宗教緊張局勢偶爾與種族和政治衝突交織，但宗教本身很少是暴力的主要根源。週五禮拜對穆斯林社群十分重要，而週日基督教禮拜在教會能夠安全運作的地方依然是社區生活的核心。齋月的觀察影響穆斯林社群，調整日程安排和飲食習慣。然而，目前的安全狀況嚴重限制了宗教集會和儀式，因為教堂和清真寺曾成為襲擊目標。訪客應尊重所有宗教習俗，同時在持續衝突期間，優先考慮安全問題，這優先於正常的宗教活動和社區參與。