جنوب السودان

• عمليات الاحتيال السياحية التقليدية غير ذات صلة في السياق الحالي لجنوب السودان، حيث إن مخاوف السلامة الأساسية تتضمن العنف المسلح، والاختطاف، وحالات أمنية تهدد الحياة بدلاً من الجرائم الصغيرة أو الاحتيال. غياب البنية التحتية السياحية يعني عدم وجود عمليات احتيال موجهة للسياح. وبدلاً من ذلك، يواجه الزوار الأجانب مخاطر الابتزاز من قبل المجموعات المسلحة، وطلبات الرشوة عند نقاط التفتيش العسكرية، واحتمال استهدافهم للاختطاف طلباً لفدية بسبب الثروة المتوقعة. قد تتظاهر المجموعات المسلحة بأنها قوات أمن رسمية أو عاملين إنسانيين للوصول إلى الأجانب. تتضمن مخاطر الخداع الرئيسية عروضاً زائفة لممر آمن أو خدمات أمنية قد تؤدي في الواقع إلى حالات خطيرة. يجب التعامل بشك بالغ مع أي شخص يعرض خدمات سياحية أو يدّعي توفير ترتيبات سفر آمنة، إذ إن البنية التحتية السياحية المشروعة غير موجودة. يجب التركيز على تجنب أي تفاعل غير ضروري مع أشخاص مجهولين بدلاً من تحديد أنماط احتيال معينة.

• الوقاية الدوائية من الملاريا ضرورية بشكل مطلق لأي سفر إلى جنوب السودان، حيث إن البلاد تمتلك أحد أعلى معدلات انتقال الملاريا في العالم على مدار العام. تنتشر الملاريا المنجلية المقاومة للكلوروكين، وتتطلب أدوية وقائية مثل الدوكسيسيكلين، أو الميفلوكين، أو أتوفاكون-بروغوانيل، تبدأ قبل السفر وتستمر بعد المغادرة. سلالات الملاريا المتعددة المقاومة للأدوية تزداد شيوعاً، مما يجعل الوقاية من خلال الناموسيات، والطاردات المحتوية على DEET، والملابس الواقية أمراً بالغ الأهمية. يمتد الخطر إلى ما وراء الملاريا ليشمل حمى الضنك، والحمى الصفراء، وحمى تشيكونغونيا، وأمراض أخرى تنتقل عبر البعوض والحشرات في جميع أنحاء البلاد. يجب على المسافرين أيضاً الحماية من حمى الانتكاس التي تنتقل عبر القُراد، وداء المثقبيات، وعدوى طفيلية متنوعة شائعة في المنطقة.
• المرافق الطبية في جميع أنحاء جنوب السودان غير كافية تماماً للإصابات أو الأمراض الخطيرة، حيث تفتقر معظم المستشفيات إلى المعدات الأساسية، والأدوية، والعاملين المدربين، والكهرباء الموثوقة. حتى في جوبا، العاصمة، تقل الرعاية الطبية كثيراً عن المعايير الدولية مع قدرات جراحية محدودة وعدم وجود مرافق للعناية المركزة. تأمين الإخلاء الطبي بتغطية لا تقل عن مليون دولار أمريكي أمر ضروري، على الرغم من أن الإخلاء قد يكون مستحيلاً خلال النزاع النشط أو الأحوال الجوية السيئة. كثير من المناطق غير قابلة للوصول تماماً لطائرات الإخلاء الطبي بسبب المخاوف الأمنية أو عدم وجود مناطق إنزال مناسبة. يجب على المسافرين حمل حقائب طبية شاملة تشمل المضادات الحيوية، ومسكنات الألم، وأدوية مضادة للملاريا، وأقراص تنقية المياه، ومستلزمات لعلاج الجروح والعدوى. لا يمكن إدارة الحالات الطبية المزمنة التي تتطلب أدوية أو متابعة منتظمة بشكل آمن ضمن البنية التحتية الطبية الحالية لجنوب السودان.

• تطعيم الحمى الصفراء إلزامي لجميع المسافرين إلى جنوب السودان ويجب توثيقه بشهادة تطعيم دولية. يجب إعطاء اللقاح قبل السفر بـ10 أيام على الأقل في مراكز تطعيم معتمدة، وتُطلب الشهادة للدخول عند جميع المعابر الحدودية. تقع جنوب السودان ضمن منطقة انتشار الحمى الصفراء، ويُنتقل المرض بنشاط عبر بعوض الزاعجة المصرية في جميع أنحاء البلاد. دون التطعيم، يواجه المسافرون مرضاً شديداً بمعدلات وفيات مرتفعة، ولا تستطيع المرافق الطبية في جنوب السودان تقديم علاج كافٍ لمضاعفات الحمى الصفراء. يوفر اللقاح مناعة مدى الحياة وهو صالح لأغراض السفر الدولي دون الحاجة إلى جرعات معززة وفق إرشادات منظمة الصحة العالمية الحالية.
• يُنصح بشدة بالتطعيم ضد التهاب الكبد A نظراً لانتشار المرض في جميع أنحاء جنوب السودان، حيث ينتقل عبر الغذاء والماء الملوثين الشائعين بسبب ضعف بنية الصرف الصحي. يجب إعطاء اللقاح قبل السفر بـ2-4 أسابيع لتحقيق مناعة مثالية. يُنصح أيضاً بتطعيم التهاب الكبد B بسبب مخاطر المعدات الطبية ومنتجات الدم الملوثة. تطعيم التيفوئيد ضروري نظراً للانتشار المرتفع لحمى التيفوئيد المنتقلة عبر الغذاء والماء الملوثين. تتوفر لقاحات التيفوئيد عن طريق الحقن والفم، مع توفير الشكل الحقنيّ حماية أطول. تشمل التطعيمات الموصى بها الإضافية التهاب السحايا بالمكورات السحائية (خاصة خلال موسم الجفاف)، والتهاب الدماغ اليابانيّ في مناطق معينة، والوقاية المسبقة للتعرض لداء الكلب نظراً لوجود حيوانات مصابة ونقص مرافق العلاج بعد التعرض.
• تمثل الوقاية الدوائية من الملاريا التدخل الصحي الأكثر أهمية للسفر إلى جنوب السودان، نظراً للانتقال المكثف على مدار العام في جميع أنحاء البلاد. يجب بدء الأدوية الوقائية قبل السفر بـ1-2 أسابيع، وتُؤخذ يومياً أو أسبوعياً خلال الزيارة، وتستمر لمدة 4 أسابيع بعد المغادرة حسب الدواء المحدد. يُفضَّل غالباً الدوكسيسيكلين، الذي يؤخذ يومياً، بسبب حمايته الإضافية من العدوى البكتيرية الأخرى الشائعة في جنوب السودان. يوفر أتوفاكون-بروغوانيل (مالارون) حماية ممتازة بآثار جانبية أقل لكنه أكثر تكلفة. الميفلوكين فعّال لكن له آثار جانبية نفسية وعصبية أكثر أهمية. يجب اتخاذ القرار بالتشاور مع متخصصي طب السفر المطلعين على أنماط المقاومة الحالية في جنوب السودان. يجب دمج الوقاية الدوائية مع تدابير صارمة لتجنب البعوض تشمل الناموسيات، وطاردات DEET، والملابس الواقية.

• تحتوي جنوب السودان على بعض من أكثر كنوز الحياة البرية في العالم روعةً لكنها غير قابلة للوصول حالياً، بما فيها ثاني أكبر هجرة للحيوانات البرية على وجه الأرض التي تضم ملايين من ظباء الكوب أبيض الأذن، وظباء التيانج، وغزال مونغالا المتحركة عبر نظام أراضي السد الرطبة الشاسع. تمتد هذه الهجرة لأكثر من 1,000 كيلومتر وتشمل نحو 1.3 مليون حيوان، منافسة هجرة السيرينجيتي الشهيرة من حيث الحجم والدراما. تمثل أراضي السد الرطبة، التي تغطي ما يقرب من 130,000 كيلومتر مربع، أحد أكبر وأنقى أنظمة الأراضي الرطبة العذبة في العالم، وتدعم تنوعاً بيولوجياً مذهلاً يشمل طيور أبو مركوب المهددة بالانقراض، والأفيال الأفريقية، وفرس النهر، وتماسيح النيل، وأكثر من 400 نوع من الطيور. تحتوي حديقة بوما الوطنية، الأكبر من يلوستون، وحديقة بادينجيلو الوطنية على مناطق برية غير مستكشفة تقريباً تضم مجموعات من الحياة البرية لشرق أفريقيا ظلت إلى حد كبير دون اضطراب من النشاط البشري. لا يمكن المبالغة في تقدير إمكانية السياحة البرية والحفظ ذات المستوى العالمي بمجرد استعادة السلام والاستقرار، حيث تبقى هذه الأنظمة البيئية من بين الأقل تأثراً بالتنمية أو ضغط السياحة في أي مكان في أفريقيا.

• تحت أي ظرف من الظروف، لا ينبغي لأي شخص أن يحاول السفر إلى جنوب السودان لأغراض السياحة، أو المغامرة، أو الترفيه، في ظل النزاع المسلح النشط الحالي، والعنف العرقي، والغياب الكامل للبنية التحتية الآمنة للمدنيين. تتضمن الحرب الأهلية المستمرة مجموعات مسلحة متعددة، وقوات حكومية، وميليشيات عرقية تشارك في عمليات قتالية واسعة الانتشار مع هجمات متكررة على المدنيين، وعمال الإغاثة، والرعايا الأجانب. حتى العاملون الإنسانيون المتمرسون وقوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة يواجهون هجمات، واختطافات، وخسائر منتظمة على الرغم من البروتوكولات الأمنية الموسّعة والحماية المدرعة. السفر المستقل ليس فقط أمراً غير مستحسن بل مستحيلاً تقريباً نظراً لعدم وجود بنية تحتية سياحية، ووسائل نقل غير موثوقة، وغياب إقامة آمنة، ومناطق قتال نشطة في معظم أنحاء البلاد. سيعرّض محاولة ممارسة السياحة في ظل الظروف الحالية حياة المسافر للخطر، كما سيُضغط على الموارد المحدودة للمنظمات الإنسانية وقوات حفظ السلام التي قد تحتاج إلى محاولة عمليات إنقاذ. تتغير الحالة الأمنية بسرعة ودون تحذير، مما يجعل أي تخطيط للسفر عديم المعنى وقد يكون مهلكاً. يجب الانتظار حتى يحدث تحسن كبير في الاستقرار والأمن قبل التفكير في زيارة هذه الوجهة التي قد تكون رائعة بالإمكانات.

ممارسات البقشيش التقليدية غير ذات صلة تماماً في السياق الحالي لجنوب السودان بسبب غياب البنية التحتية السياحية وصناعات الخدمات العادية التي تستقبل عادةً الإكراميات. الفنادق، والمطاعم، والمرشدين السياحيين، وخدمات التاكسي، وغيرها من الأعمال الفندقية غير موجودة بالصيغ المعروفة للمسافرين الدوليين. تتضمن أماكن الإقامة القليلة ذات المستوى الدولي التي تخدم العاملين الإنسانيين والزوار الرسميين عادةً رسوم الخدمة في أسعارها أو تعمل بموجب عقود مؤسسية لا تتضمن بقشيشاً فردياً. في المؤسسات المحلية المحدودة التي تعمل في المناطق الحضرية كجوبا، قد يُقدَّر تقديم كميات صغيرة من العملة المحلية مقابل الخدمة المميزة، لكن ينبغي تجنب العملة الأجنبية لأنها قد تخلق مخاطر أمنية بإبراز هوية الزائر. الحالة الاقتصادية شديدة للغاية بحيث يجب التعامل مع أي تبادل مالي بحذر بالغ لتجنب الانتباه غير المرغوب فيه أو خلق حالات خطيرة. إذا عاد الاستقرار يوماً ما وتطورت السياحة، من المحتمل أن تُطبَّق أعراف البقشيش التقليدية لشرق أفريقيا: 10-15% في المطاعم عندما لا تُدرَج رسوم الخدمة، ومبالغ صغيرة لموظفي الفنادق، وأسعار متفاوض عليها للمرشدين والسائقين.

اللباس المتواضع والمحافظ ضروري في جميع أنحاء جنوب السودان، مما يعكس كلاً من التقاليد الثقافية والحساسيات الدينية في هذه الدولة المسيحية في الغالب حيث تظل المعتقدات التقليدية قوية أيضاً. ومع ذلك، تتجاوز اعتبارات الأمن العملية حالياً مخاوف قواعد اللباس العادية، حيث يجب أن يُعطي اللباس المناسب الأولوية للسلامة وعدم الظهور بشكل بارز بدلاً من الحساسية الثقافية فقط. يُنصح بالأكمام الطويلة والسراويل للحماية من الحشرات، والتعرض للشمس، والإصابات المحتملة، مع احترام توقعات الحشمة المحلية في الوقت نفسه. يجب تجنب الألوان الزاهية، أو الملابس التي تبدو غالية الثمن، أو العناصر التي تحدد ارتداءها كسياح أجانب تجنباً تاماً حيث إنها تزيد من المخاطر الأمنية. الملابس العسكرية أو ملابس التمويه خطيرة للغاية وينبغي عدم ارتدائها مطلقاً، حيث يمكن أن تؤدي إلى الخلط بين مرتديها ومقاتلين من قبل مجموعات مسلحة مختلفة. تتطلب المواقع الدينية، عند إمكانية الوصول إليها بأمان، تغطية محافظة مع أغطية رأس للنساء في بعض الطوائف المسيحية والمناطق الإسلامية. تتبع التفاعلات التجارية، بشكل أساسي مع المنظمات الإنسانية، المعايير المهنية الدولية مع لباس رسمي عندما تسمح الظروف الأمنية. حالياً، تأخذ الملابس الواقية العملية المناسبة للظروف القاسية وحالات الطوارئ الأسبقية على توقعات اللباس التقليدية، مع أهمية خاصة للأحذية المتينة، وأغطية الرأس الواقية، والملابس المناسبة للحركة السريعة أو الإخلاء.

المشهد الديني في جنوب السودان مسيحي في الغالب، حيث يتبع نحو 60-70% من السكان طوائف مسيحية مختلفة تشمل الكاثوليكية، والأنجليكانية، والمشيخية، والعديد من الكنائس الإنجيلية والخمسينية التي تأسست خلال فترة الاستعمار ومن خلال نشاط تبشيري واسع. تظل المعتقدات الأصيلة التقليدية قوية في جميع أنحاء البلاد، وتختلط غالباً بالممارسات المسيحية في أشكال توفيقية تُكرّم أرواح الأجداد، والآلهة المحلية، وممارسات العلاج التقليدية إلى جانب العبادة المسيحية. تحتفظ مجموعات الدينكا، والنوير، والشلوك، وغيرها من الجماعات العرقية بأنظمة دينية تقليدية تتضمن روحانية مرتكزة على الأبقار، وشعائر موسمية، وتسلسلات هرمية اجتماعية-دينية معقدة. يمارس الأقليات المسلمة، بشكل أساسي في المناطق الحدودية والحضرية، الإسلام السني ويحافظون على المساجد والمدارس الإسلامية حيث يسمح الأمن بذلك. تتقاطع التوترات الدينية أحياناً مع النزاعات العرقية والسياسية، على الرغم من أن الدين نفسه نادراً ما يكون المصدر الرئيسي للعنف. صلاة الجمعة مهمة للمجتمعات المسلمة، بينما تظل قداسات الأحد المسيحية محورية في حياة المجتمع حيث يمكن للكنائس العمل بأمان. تؤثر طقوس شهر رمضان على المجتمعات المسلمة بجداول وممارسات غذائية معدّلة. ومع ذلك، تحدّ الظروف الأمنية الحالية بشدة من التجمعات والشعائر الدينية، حيث استُهدفت الكنائس والمساجد في هجمات. ينبغي على الزوار احترام جميع الممارسات الدينية مع إعطاء الأولوية لمخاوف السلامة التي تتجاوز الشعائر الدينية العادية والمشاركة المجتمعية خلال النزاع المستمر.