南スーダン

• 従来型の旅行詐欺は、南スーダンの現状においては意味を持ちません。主要な安全上の懸念は、軽犯罪や詐欺ではなく、武力による暴力、誘拐、生命を脅かす治安状況に関わるものです。観光インフラが存在しないため、観光客を狙った詐欺は行われていません。それに代わって、外国人訪問者は武装集団による恐喝、検問所での賄賂要求、富裕層と見なされることによる誘拐・身代金要求のリスクに直面しています。武装集団は外国人へのアクセスを得るために、公式な治安部隊や人道支援者を装う場合があります。主要な欺瞞のリスクは、安全な通行や警備サービスを提供するという偽りの申し出に関わるもので、実際には危険な状況に導く可能性があります。観光サービスを提供したり、安全な旅行手配を提供すると主張する者は、正当な観光インフラが存在しないことから、極度の疑いを持って見るべきです。重点は特定の詐欺パターンを識別することよりも、未知の人物とのすべての不必要な接触を避けることに置くべきです。

• 南スーダンへの渡航では、マラリア予防薬の服用が絶対に不可欠です。同国は世界で最も高い年間を通じたマラリア感染率を持つ国の一つです。クロロキン耐性熱帯熱マラリアが広がっており、渡航前から開始し出発後も継続するドキシサイクリン、メフロキン、アトバコン・プログアニルなどの予防薬が必要です。複数の薬剤耐性マラリア株が増えつつあり、蚊帳、DEET配合の虫除け剤、防護衣による予防が重要です。リスクはマラリアだけでなく、デング熱、黄熱病、チクングニア熱、その他蚊や他の昆虫によって国内全域で媒介される疾病にも及びます。旅行者はまた、ダニ媒介性回帰熱、トリパノソーマ症、地域で一般的な様々な寄生虫感染症からも身を守る必要があります。
• 南スーダン全土の医療施設は、重傷や重病に対して完全に不十分であり、ほとんどの病院は基本的な設備、医薬品、訓練を受けた人員、信頼できる電力供給を欠いています。首都ジュバでさえ、医療水準は国際基準を大きく下回り、手術能力は限定的で集中治療施設もありません。最低100万米ドルの補償を含む医療搬送保険が不可欠ですが、活発な衝突や悪天候下では搬送が不可能な場合もあります。多くの地域は治安上の懸念や適切な着陸場所の欠如により、医療搬送用航空機が完全にアクセス不能です。旅行者は抗生物質、鎮痛剤、抗マラリア薬、水の浄化剤、創傷や感染治療用の物資を含む包括的な医療キットを携行する必要があります。定期的な投薬や監視を必要とする慢性疾患は、南スーダンの現在の医療インフラでは安全に管理できません。

• 黄熱病の予防接種は南スーダンへのすべての旅行者に必須であり、国際予防接種証明書によって証明される必要があります。ワクチンは認可された予防接種センターで渡航前最低10日以内に接種されるべきであり、証明書はすべての国境検問所での入国に必要です。南スーダンは黄熱病流行地帯に含まれており、国内全域でネッタイシマカによって活発に媒介されています。予防接種を受けていない場合、旅行者は高い死亡率を伴う重篤な病気のリスクに直面し、南スーダン国内の医療施設は黄熱病の合併症に対して適切な治療を提供できません。予防接種は終生免疫を提供し、現在のWHO指針の下では追加接種の必要なく国際旅行目的で有効です。
• A型肝炎の予防接種は強く推奨されます。この病気は南スーダン全土で流行しており、貧弱な衛生インフラに起因して一般的な汚染された食品や水を介して感染します。ワクチンは最適な免疫形成のため、渡航前2〜4週間以内に接種されるべきです。汚染された医療器具や血液製剤によるリスクのため、B型肝炎の予防接種も推奨されます。汚染された食品や水の供給を通じて媒介される腸チフスの発生率が高いため、腸チフスの予防接種も不可欠です。注射型と経口型の両方の腸チフスワクチンが利用可能で、注射型はより長期の保護を提供します。追加で推奨される予防接種には、髄膜炎菌性髄膜炎(特に乾季中)、特定地域での日本脳炎、感染動物の存在と暴露後治療施設の欠如を考慮した狂犬病の暴露前予防接種が含まれます。
• マラリア予防薬の服用は、国内全域での年間を通じた激しい感染状況を考慮すると、南スーダン渡航において最も重要な健康対策です。予防薬は渡航前1〜2週間以内に開始し、滞在中は薬剤により毎日または週ごとに服用し、特定の薬剤によっては出発後4週間継続する必要があります。毎日服用するドキシサイクリンは、南スーダンで一般的な他の細菌感染への追加的な防御効果があるため、しばしば好まれます。アトバコン・プログアニル(マラロン)は優れた防御効果と比較的少ない副作用を提供しますが、より高価です。メフロキンは有効ですが、より重大な神経精神的副作用があります。選択は、南スーダンの現在の耐性パターンに詳しい渡航医学専門医と相談して行うべきです。予防薬は蚊帳、DEET虫除け剤、防護衣を含む積極的な蚊対策と併用する必要があります。

• 南スーダンには、現時点では近づくことができないものの、世界で最も驚異的な野生動物の宝が含まれています。地球上で2番目に大規模な陸生動物の大移動、すなわち数百万頭のホワイトイヤードコブ、チアンアンテロープ、モンガラガゼルが広大なサッド湿地生態系を横断する様子もその一つです。この移動は1,000キロメートル以上に及び、約130万頭の動物が関わり、規模と迫力においてあの有名なセレンゲティの移動に匹敵します。約13万平方キロメートルに及ぶサッド湿地帯は、世界最大かつ最も原始的な淡水湿地系の一つであり、絶滅危惧種のシューピルコウノトリ、アフリカゾウ、カバ、ナイルワニ、400種以上の鳥類を含む驚異的な生物多様性を支えています。イエローストーンより広いボマ国立公園とバディンギロ国立公園には、人間の活動によってほとんど乱されていない東アフリカの野生動物の個体群を含む、ほぼ未踏の原生地域が存在します。平和と安定が回復した際の世界クラスの野生動物観光と保全の可能性は、過大評価しすぎることができません。これらの生態系は、アフリカのどこよりも開発や観光圧力の影響を受けていない数少ない場所の一つだからです。

• 現在進行中の活発な武力衝突、民族間暴力、そして民間人向け安全インフラの完全な欠如を考えると、観光、冒険、または娯楽目的で南スーダンに渡航しようと試みることは、いかなる状況下でも絶対に避けるべきです。継続する内戦には複数の武装派閥、政府軍、民族民兵が関与し、民間人、援助関係者、外国人への攻撃が頻繁に発生する広範な戦闘作戦が行われています。経験豊富な人道支援者や国連平和維持部隊でさえ、広範な安全プロトコルと装甲による保護があっても、定期的な攻撃、誘拐、死傷者に直面しています。独立した旅行は推奨されないだけでなく、存在しない観光インフラ、信頼できない交通手段、安全な滞在先の欠如、国の大部分における活発な戦闘地域のために事実上不可能です。現在の状況下で観光を試みることは、旅行者自身の命を危険にさらすだけでなく、救出作戦を試みる必要が生じるかもしれない人道組織や平和維持部隊の限られた資源にも負担をかけることになります。治安状況は警告なく急速に変化するため、いかなる旅行計画も無意味であり、致命的となる可能性があります。この潜在的に素晴らしい観光地への訪問を検討する前に、安定と治安の大幅な改善を待つべきです。

従来のチップの習慣は、観光インフラやチップを受け取る通常のサービス業が存在しないという南スーダンの現在の状況下では、完全に無関係です。ホテル、レストラン、ツアーガイド、タクシーサービス、その他のホスピタリティ事業は、国際的な旅行者が認識できる形では存在しません。人道支援者や公式訪問者に対応する限られた国際水準の施設は、通常サービス料を料金に含んでいるか、個人的なチップを伴わない組織契約の下で運営されています。ジュバなどの都市部で機能している限られた現地の施設では、優れたサービスに対して少額の現地通貨が感謝されることもありますが、訪問者の身分を目立たせるため治安リスクを生む可能性があるので、外国通貨は避けるべきです。経済状況は非常に厳しいため、不要な注目を避け、危険な状況を作らないために、金銭のやり取りは極度の注意を払って行うべきです。もし安定が回復し観光が発展すれば、従来の東アフリカのチップ習慣が適用される可能性があります。レストランではサービス料が含まれていない場合10〜15%、ホテルスタッフには少額、ガイドやドライバーには交渉された料金が一般的です。

控えめで保守的な服装は、この主にキリスト教を信仰し、伝統的な信仰も依然強いこの国において、文化的伝統と宗教的な感受性の両方を反映しており、南スーダン全土で不可欠です。しかし、現在実際的な治安上の配慮が通常の服装規範上の懸念に優先し、適切な服装は文化的な配慮だけでなく、安全性と目立たないことを優先しなければなりません。長袖と長ズボンが推奨され、昆虫、日光暴露、潜在的な負傷から身を守るとともに、現地の慎み深さに関する期待にも対応します。鮮やかな色、高価に見える服、または着用者を外国人観光客と識別させるような衣類は、治安リスクを高めるため完全に避けるべきです。軍服風やカモフラージュ柄の衣類は非常に危険であり、様々な武装集団によって戦闘員と誤認される可能性があるため、決して着用すべきではありません。宗教施設は、アクセス可能で安全な場合、一部のキリスト教の宗派やイスラム地域では女性の頭部covering(かぶりもの)を含む保守的な覆いが必要です。主に人道支援組織との業務上の交流は、治安状況が許す場合、国際的な専門基準に従った正式な服装で行われます。現在は、厳しい状況や緊急事態に適した実用的な防護服が、頑丈な履物、防護用の頭部covering、迅速な移動や避難に適した衣類とともに、伝統的な服装の期待よりも優先されます。

南スーダンの宗教的状況は主にキリスト教であり、人口の約60〜70%が、植民地時代と広範な宣教活動を通じて設立された、カトリック、英国国教会、長老派、多数の福音派・ペンテコステ派の教会など様々なキリスト教宗派に従っています。伝統的な土着信仰は国内全域で依然強く残っており、しばしばキリスト教の実践と融合し、先祖の霊、地元の神々、伝統的な治療行為を、キリスト教の礼拝と並んで尊重する混合的な形をとっています。ディンカ族、ヌエル族、シルック族、その他の民族集団は、牛を中心とした精神性、季節的な儀式、複雑な社会宗教的階層を含む伝統的な宗教体系を維持しています。主に国境地域と都市部に見られるイスラム教徒の少数派は、スンニ派イスラム教を信仰し、治安が許す範囲でモスクやイスラム学校を維持しています。宗教的な緊張は時に民族的、政治的な対立と交差しますが、宗教自体が暴力の主な原因となることはほとんどありません。金曜礼拝はムスリム社会にとって重要であり、教会が安全に運営できる地域では日曜のキリスト教礼拝が地域生活の中心を占めています。ラマダンの観察は、変更されたスケジュールと食事の習慣でムスリム社会に影響を与えます。しかし、教会やモスクが攻撃の標的となっているため、現在の治安状況は宗教的な集まりや儀式を著しく制限しています。訪問者は、継続する紛争の間、通常の宗教的な儀式や地域参加に優先して安全上の懸念を考慮しつつ、すべての宗教的慣習を尊重すべきです。